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备考《外国文学史》,最致命的误区是把它当成“作家作品清单”来背——沉迷于背诵荷马史诗、莎士比亚四大悲剧、批判现实主义代表作,却看不见这门课的核心是以“人的观念变迁”为轴,勾勒出欧洲文学两千年的精神演进。
第一,以“人的发现”为逻辑主线重构知识体系。 外国文学史的本质是欧洲人自我认识的历程。建议从古希腊(原欲的张扬)→ 中世纪(神性的压抑)→ 文艺复兴(人性的复苏)→ 古典主义(理性的规范)→ 启蒙文学(理性的张扬)→ 浪漫主义(情感的爆发)→ 批判现实主义(社会的审视)→ 现代主义(内心的迷惘) 这条线来梳理。把作家作品挂载到这条“人的演变”主线上。
第二,死磕“文艺复兴”和“19世纪批判现实主义”这两大理论心脏。 这是拉开分数的关键。文艺复兴要抓住“人本”与“神本”的抗争,重点分析《堂吉诃德》和莎士比亚。19世纪批判现实主义要厘清它在法、英、俄三国的不同特征:法国(巴尔扎克)的典型环境、英国(狄更斯)的人道关怀、俄国(托尔斯泰)的心灵探索。
第三,建立“跨国家比较”的视野。 外国文学不是国别文学的相加。复习时要追问:同样是浪漫主义,英法德有何不同?同样是现代主义,意识流小说与表现主义关注点有何差异?
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