资料目录（截图原因可能偏模糊，实际都是高清版）
备考刘豪兴《农村社会学》，最致命的误区是把它当成“社会学概论”的农村案例版——沉迷于背诵农村人口、家庭、组织、文化这些并列章节的概念定义，结果答起“如何理解改革开放以来中国农村社会结构的变迁”时，只会罗列“家庭联产承包、乡镇企业、村民自治、民工潮”四个孤立事件，却完全看不见这部教材贯穿始终的一条追问：中国农村在现代化进程中，究竟是走向瓦解还是转型，是被动卷入还是主动再造。这门课的本质不是三农政策的汇编，而是用社会学想象力解剖中国农村百年命运的思想实验室。复习的核心不在“记住了多少农村现象”，而在“能否从土地制度、剩余分配、城乡关系这些底层逻辑出发，推演出农村社会的转型路径”。
第一，把教材读成“问题史”而非“知识集”。 刘豪兴本每一章的叙述背后，都隐藏着中国社会学对农村的根本性焦虑：农民会消失吗？村庄会终结吗？土地还是农民的命根子吗？传统人情网络是现代化的负担还是资源？你必须在每个章节开头追问：这一章试图回答农村面临的哪个深层困境？ 家庭承包章回答“集体化低效率如何破局”；村民自治章回答“国家权力退出后乡村秩序如何重建”；城镇化章回答“人地关系松动后农民何处去”。建议手绘一张“农村社会学百年问题链图谱”，从20世纪30年代梁漱溟、晏阳初、费孝通的乡村建设与乡土重建对话，到50—70年代集体化实验，到80年代家庭承包与乡镇企业的意外崛起，到90年代民工潮与村庄空心化，再到21世纪新农村建设与乡村振兴战略。把教材各章核心命题挂载到这条百年追问轴上。合上笔记能讲清楚“为什么费孝通20世纪40年代忧虑的‘乡土工业凋敝’到了80年代以乡镇企业形态获得部分解决”，才算进入农村社会学的学术视野。
第二，死磕“土地制度”这个底层操作系统。 这是中国农村社会学区别于一般社区研究、发展社会学的根本标识，也是刘豪兴教材贯穿始终却往往被考生简化为“土地所有制类型”名词解释的战略制高点。土地不仅是生产资料，是中国农民的社会保障、心理归宿、代际财富、族群边界、村庄公共性的物质载体。 复习土地制度史，不能只背土改、合作化、人民公社、家庭承包四个阶段名称，必须追问：每一次土地权利重组，如何改变了农民与国家的关系？家庭承包释放了劳动力，为何乡镇企业异军突起在苏南而非全国？因为苏南有集体经济积累，土地非农使用收益在村内再分配。建议制作“土地制度—社会后果推演档案”，以20世纪50年代、80年代、新世纪三个关键时点为横轴，每期完成三层作业：土地权利安排（所有权、承包权、经营权）、剩余分配格局（国家、集体、个人）、衍生社会现象（阶层分化、人口流动、乡村治理）。考场遇“农村阶层分化”题，你从土地流转速度与规模切入，区分纯农户、兼业户、非农户三类家庭的资源禀赋差异，而非罗列“农业劳动者、农民工、个体户”职业分类表。
第三，用“农民理性”这把钥匙击穿文化与社会心理板块。 这是全书最易被考生误读为“民俗风情描述”的陷阱地带，也是从社会学视角理解农民行为逻辑的核心装备。农民不是传统/现代二元标签可以粗暴切割的群体，也不是经济学假设中的“理性小农”或恰亚诺夫式的“生存小农”单一模式。 复习农民消费观念，不能只背“勤俭节约、人情消费、攀比浪费”三个标签，必须追问：为什么80年代农民有钱第一件事是盖房？这是村落熟人社会的面子竞争，也是为儿子娶妻的婚姻市场入场券。为什么90年代后彩电冰箱进入农家，而新世纪轿车开始在富裕农村普及？这是农民用物质符号参与社会评价体系的文化实践。建议制作“农民行为理性多维解释卡”，精选生育决策、教育投入、人情往来、土地流转、建房、进城购房等六个典型行为，每卡完成三层作业：该行为的传统逻辑、该行为的现代变迁、用生存理性/经济理性/社会理性三种范式分别如何解释。考场遇“农村高额彩礼”论述题，你从婚姻挤压、代际财富转移、女性家庭地位上升三重机制展开，而非批判“陋习”二字。
